[mario c é p e d a]

¿Qué haces cuando todo se destruye a tu alrededor?

2009-10-24T11:11:00.007-05:00

En título suena bien trágico, pero este post no lo es tanto. No se trata de que mi mundo se está viniendo abajo ni nada por el estilo, se trata de que hace mas de dos meses que no para de haber obras y más obras por mi casa (o bajo ella).

Vienen unos hombrecitos uniformados y rompen las pistas, claro a ellos que les importa si les pagan por hacer eso y, ni siquiera, son ellos los que tienen que manejar como si estuvieran en Kosovo. Ni que decir del tráfico! Bueno, bueno, ahora corre un tubería de gas por mi avenida y uno hitos decoran la berma central: "cuidad no excavar, peligro de explosión". . . . . nadie se dio cuenta de que hay tres grifos cercanos!

Acabaron las obras del gas y la pista y la vereda no pudo estar ni un mes entera, ahora se les ocurrió hacer no se que de la gastronomía peruana. Adiós pistas y veredas, hola cartel gigante con la cara del obeso presidente. Malditas obras que no dejan dormir, no dejan leer y, ni siquiera, dejan caminar!

Oh! y cómo olvidar a los vecinos de abajo? Hace un mes que compraron la casa y no han tenido mejor idea que remodelarla. . . . de noche! Taladros, martillos, olores espantosos y montones de materiales de construcción en el ascensor. Para colmo de males, no han tenido mejor idea que poner todo su desmonte en mi cochera! Ahora no tengo que manejar por la calle sobre restos de pistas y veredas, sino, también, dentro de mi chochera! Ah! los vecinos de al frente que no paran de construir, los bomberos que cada vez tocan más fuerte su sirenas . . . . . y uno que otro idiota al volante.

No, no vivo en Gaza . . . vivo en Miraflores.

uno

2009-10-22T00:20:00.005-05:00

Se puso las Converse verdes que tanto le gustaban, un Levi's y el polo a rallas. Agarró el maletín; ya estaba listo para salir cuando, de repente, se acordó, corrió al teléfono marcó los once dígitos y esperó:

-¿Aló? -contestó con aquella voz que tiene cuando algo la despierta-. Hola, ¿qué pasa? -dijo ella.

-Hola -son las 10:30 de la mañana que hace aun dormida pensó-. ¿No te acuerdas acaso? Hoy es 22, hoy parto para allá.

-¡Oh! si lo había olvidado. ¿Bueno a qué hora debo esperarte? y -hubo un espacio como si pensara-. ¿Dónde debo recogerte? -seguro ahora se molestará, es ka segunda vez que le pregunto lo mismo-. ¿Aló? ¿Aló? -nadie contestó.

Salió con el maletín apenas en el hombro, sus maletas lo esperaban en el carro. La odiaba, era tan irresponsable, tan floja, tan.... linda. Hacia ese viaje todos los 22 de diciembre solo por ella, y apenas y si le prestaba atención.

-¡Genial me despierta para cortarme! Bueno aun puedo dormir, son las vacaciones, ¿no? -pensó. Se echó en la cama, aquella que él le había acompañado a comprar; pasaría un par de horas más ahí.

Wittgenstein

2009-10-21T23:01:00.006-05:00

R: Hola Witt, qué tal? Qué me cuentas?

W: Nada, recuerda que no estoy ahí contigo.

R: Ah! Bueno no importa, inventa entonces.

W: Ya está bien.

R: Oye el otro día me contaron que creen que eras pedófilo!

W: De Michael decían lo mismo.

R: Y cómo está?

W: Ni idea, aún no llega, me chismearon que está allá abajo en Neverland buscando su nariz.

R: Asu! Ahí se vió! Con razón dicen que pena por ahí.

W: Si bueno . . . . qué se yo, ya más tarde voy a ver que me entero.

R: Oye y que haces por allá tu?

W: Aquí figurando el mundo, ya sabes lo que leíste.

R: No era que ya habías superado esa etapa?

W: Si pues, pero no tengo nada que hacer. Ahora si me voy.

R: Adiós, cuídate.

W: Si si si . . . de hay mucho de que cuidarse, en fin, saludos a Male. Adiós.

El diario, la congresista y los errores ortográficos.

2009-04-28T23:35:00.004-05:00

El pasado 23 de abril, el diario Correo publicó una noticia en donde criticaba abiertamente a la congresista, por el Partido Nacionalista, Hilaria Supa. Esto no tendría nada de extraño, al fin y al cabo quién o ha criticado a algún congresista en su vida? No obstante, la nota NO hacía referencia a la labor congresal, si no, criticaba y ponía en tela de juicio la inteligencia de la congresista por no escribir “correctamente” el castellano. Se puede entender al leer la nota que esta guarda similitud con la idea, que debería estar ya muy pasada de moda, de que la inteligencia está ligada íntimamente con el saber leer y escribir “correctamente”; en este sentido, la congresista al no poder escribir en castellano sería, en palabras coloquiales, una idiota y por ende (según el diario) incapaz de cumplir sus funciones en el Congreso de la República.

Ahora bien, eso no es acaso un acto de discriminación? En un país como el nuestro en donde todos discriminamos a todos, donde se puede pasar de víctima a victimario en un par de minutos y en donde "el racismo y la discriminación no existen", el tema se encuentra en terreno muy delicado e incómodo. La discriminación de toda índole se encuentra penada por la ley, pero como dice el dicho: "hecha la ley, hecha la trampa". El diario argumenta que ellos en ningún momento han discriminado ni tenido la intención de discriminar a la congresista Supa, ellos tan solo han dado cuenta de un hecho. Si bien esto es cierto, ha dado a conocer que la congresista nacionalista no escribe en un lenguaje formal; la forma y la carga llena de prejuicios con la que fue redactado el artículo denotan que nadie en la redacción se opuso a tan aberrante hecho y que más bien le dieron un espacio en el diario. Deberíamos preguntarles a los señores y señoras del Correo si es que acaso ellos nunca han cometido un error ortográfico en su vida?

Por otro lado, teniendo en cuenta que el castellano no es la lengua materna de la congresista Supa, es totalmente comprensible que su L1 (quechua) interfiera en su L2 (español). Por último, se podría decir que la Congresista Hilaria Supa al no sabes escribir "con propiedad" el castellano es tan ignorante como lo son todas aquellas personas que no saben hablar y mucho menos escribir en quechua.

Para leer el polémico artículo sigue este link: http://www.correoperu.com.pe/correo/nota.php?txtEdi_id=4&txtSecci_id=101&txtNota_id=43706

Y para saber un poco más sobre el tema se recomienda leer el pronunciamiento de los profesores de lingüística de la PUCP:
http://www.pucp.edu.pe/puntoedu/images/documentos/institucionales/pronunciamiento-hilaria-supa.pdf

=/

2009-03-26T16:44:00.002-05:00

Me pudro en la PUCP no tengo nada que hacer ni con quien estar U_U que triste en verdad, no? Dios! Ni siquiera tengo batería y menos aun saldo! Si no fuera por esta pc estaría hongueandome en algún pasto viendo pasar a miles de personas y yo aburriéndome de alma!

=O ya se acerca las cinco me voy yendo. Para que se diviertan: http://www.youtube.com/watch?v=oMZ09VgzzxQ

You know this boogie is for real (8)

2009-03-23T20:57:00.007-05:00

High Times: Singles 1992–2006

When You Gonna Learn
Too Young to Die
Blow Your Mind
Emergency on Planet Earth
Space Cowboy
Virtual Insanity
Cosmic Girl
Alright
High Times
Deeper Underground
Canned Heat
Little L
Love Foolosophy
Corner of the Earth
Feels Just Like It Should
Seven Days in Sunny June
(Don't) Give Hate a Chance
Runaway
Radio

Synkronized

Canned Heat
Planet Home
Black Capricorn Day
Soul Education
Falling
Destitute Illusions
Supersonic
Butterfly
Where Do We Go From Here?
King For a Day

Mis dos CD's de Jamiroquai! Geniaísimos.

Los Castellanos del Perú

2009-03-20T22:27:00.003-05:00

Un muy buen documental.

Parte uno

Parte dos

Parte tres

Parte cuatro

Flojera

2009-03-19T17:19:00.010-05:00

Wow! Dos meses sin escribir, pobre blog ha estado de lo mas olvidado. Bueno, tiempo para escribir no es que precisamente me falte; pero, tengo que admitirlo, la flojera mata (o por lo menos al blog). Si pues, como una vez pensé, ¿por qué no hago deporte? ¿por qué no voy al gym? ¿por qué no voy al banco? ¿por qué no leo más? . . . . Bueno la respuesta es que soy demasiado flojo como para hacer todo eso. ¿Pero acaso, a quién no le gusta pasar 5 minutos más en casa, en la cama? A todos, y al que no, que se tire la primera piedra.

Bueno bueno, 2009-0 pasó y con el Realidad Social Peruana (debo admitir que me fue muy bien), ahora en este ciclo (2009-1) el horario que tengo es terrible; sin embargo, llevo todo los cursos que quiero. Entonces, sumado a mi ligera flojera ahora el tiempo también será un impedimento más para que escriba y haga otras cosas más. Bueno me retiro, iré a leer; pero antes, una canción que se me ha pegado (le encuentro una ligera y extraña relación con el lo que hablo, aunque cuando lo pienso más, más extraño se me hace). Adiós.

Soul Education

by Jamiroquai

I didn't have time for school
Spent my days breaking the rules and regulations
And inbetween they're having fun
The teachers told me son, get me an education
So I had my bout of freedom
Dressed like a man through four seasons
Hey I'm steppin out so cut me loose
And as mama waved goodbye
Tears were welling in her eyes
She don't need them
I turned to her and said

I've got my soul education
You know its stitched into the clothes
That I wear
Got my life information
Upon the breeze that's blowing through my hair
Got a pocket full of rainbows
Oh and a sky to put them in so blue
So let the music come and save you.
I found a God that I can pray to
Deep inside my soul, hey.

See your mad you can't delude
That there is no substitute
For intuition, it's no superstition
So if you find your petrified,
To let some natural law apply
Then there's a whole lot missing baby yeah.
So you know i'm blessed celestially
Got a direct link with destiny yeah
Don't ask me why
I'm in the sky
And if there's green wax in your eye
Somethings money just can't buy, hey
Rags to riches, babes to bitches
But the ride don't mind cause I got my...

I Know I got my soul education...
[repeat chorus x2]

Hey!

2009-01-14T21:56:00.003-05:00

Dios! No escribo hace mil lunas! Hace bastante tiempo, para ser más exactos desde el año pasado. Bueno no muchas novedades por ahora, al comienzo el 2009 no era para nada prometedor, es más esra un pésimo año; ahora ya todo está mejor, todo normal. En verdad he tenido muy descuidado este lugar, al igual que el fotolog, ya merecen una actualización. Como no hay nada por contar, dejaré una canción que ronda mis parlantes.

Noche Buena

2008-12-24T14:04:00.002-05:00

Hoy es 24 del diciembre uno de los días más esperados por mi, regalos listos, arreglos puestos, ropa comprada, comida cocinada; en resumen todo listo para Navidad. En verdad pasen todos una muy FELIZ NAVIDAD y que todos sus deseos se cumplan, Santa los visite y no les traiga carbón y que sobre todo SEA UN DÍA A PAZ Y UNIÓN entre todos.

Escribo mañana, cuídense, FELIZ NAVIDAD

Entre Vivos y Plebeyos.

2008-12-17T15:41:00.003-05:00

Vi esto un par de meses atrás en YouTube, en verdad está muy bueno, se los recomiendo.

:

Parte uno

Parte dos

Acabó. . . . por fin!

2008-12-11T22:16:00.009-05:00

La Pontificia Universidad Católica del Perú alias PUCP cerrará sus puertas del 19 de diciembre al 19 de enero; claro, previamente sus profesores se habrán encargado de sacar lo mejor de ti. . . . . si si si claro como no; de lo que se habrán encargado es de estresarte lo suficiente hasta el punto de que tengas que ver una misma película 52633692015002510 veces para escribir un par de páginas. Ahora ya todo terminó, bueno para mí, luego de tres finales y tres ensayos. Lo estresante no son los exámenes, lo que me estrés y mal son los ensayos, escribir y escribir y escribir sin parar viendo como el dead line se acerca, eso mata a cualquiera.

Conversación en La Catedral, ese ensayo si fue fácil; creo que tener plazos para los avances es una ayuda estupenda. Mi ensayo sobre Abril Rojo, ese si fue un calvario. Era horrible abrir el archivo de Word y no tener nada que decir, nada que escribir, nada que explicar; simplemente moría. Bueno ese vendito ensayo me tomo cerca de un mes, si un mes; las palabras que describirían mejor ese tiempo serian BLOQUEO TOTAL. Y así llegamos a Cine, específicamente a Rio Místico. Bueno para empezar tenía que volver a ver la peli por lo menos una vez más, cosa que hice solo que a las 2 p.m. un día antes de la fecha de entrega; entonces, el ensayo lo comencé como a las 5 p.m. y no me detuve hasta las 2:30 am. Si estas horas fueron horribles, la cabeza me mataba, avanzaba y sentía que aun me faltaba mucho por acabar, y el exceso de bebida gaseosa producía que fuera al baño demasiado seguido; bueno era eso o caer dormido sobre el teclado.

Hoy entrega de ensayos de Cine, parrillada muchanchos (Xime, Borrego, Male, Rose y Sandrita bueno y obviamente yo) e intercambio de regalos. Oh! me olvidaba CD nuevo con la mejor compilación de canciones hecha por Borrego y quemadas especialmente para mí. Ahora el 2008-2 acabó, las fiestas se acercan, definitivamente mi época favorita del año. Y muy pronto 2009-0 y R.S.P. Bueno me voy, no sé qué tal está esta entrada, creo que está un poco floja, bueno no sé. Bye.

Viejas Épocas

2008-12-04T21:23:00.005-05:00

Hoy navegando por mis favoritos del YouTube encontre videos de épocas pasadas y no tan pasada. Ahi les va:

Ascensor: marzo de 08

Saltarín: noviembre 2007

Entrada rápida

2008-12-01T18:25:00.008-05:00

Pierdo el tiempo,

las hojas y el cuaderno deberían estar en mis manos;

pero no, no es así.

Esto hace que llegue a mi memoria el punto 4

de aquella entrada pasada.

P.D: Bienvenido diciembre 2008

Semana de finales 2008-2

2008-11-28T20:52:00.007-05:00

A continuación, unas pequeñas definiciones de qué será la próxima semana para mí:

Semana de finales 2008-2

Dícese de aquella semana en la que tendré que dar mis exámenes finales, felizmente solo son 3
Relativo a pasar los cursos del ciclo, en especial antropología (el final vale 50% de la nota).
Semana en la que reinará la cafeína en mi dieta, sea en gaseosa o te's nunca café.
Días en los que debería estudiar estudiar y estudiar sin parar; sin embargo, por más que me lo proponga sé que no lo haré.
Semana en la que solamente debería pisar la PUCP el martes y el sábado; pero quien sabe, a lo mejor (o peor) también término yendo otros días.
Relativo a estrés pre ensayo, sobre todo si aun no los comienzo a escribir.
Relativo a aguantar el estrés y los nervios de los demás, léase consolar a los que creen que jalarán.

Bueno me voy. Ya les contaré algo más adelante.

Seven Days in Sunny June by Jamiroquai

2008-11-26T20:49:00.006-05:00

Bueno los dejo con una de mis canciones favoritas, y por qué no, mi canción favorita:

The pebbles you've arranged
In the sand they're strange
They speak to me like constellations as we lie here
There's a magic I can't hold
Your smile of honey gold
And that you never seem to be in short supply of

CHORUS:
Oooh... so baby let's get it on
Drinking wine and killing time sitting in the summer sun
You know, I wanted you so long
So why'd you have to drop that bomb on me

Lazy days, crazy doll
You said we been friends too long
Seven days in sunny june
Were long enough to bloom
The flowers on the summer dress you wore in spring
The way we laughed as one
And then you dropped the bomb
That I know you too long for us to have a thing

REPEAT CHORUS (2X)

Could it be this, the starfish in your eyes
Tell our silent wings, you fly away on
Seven days in sunny june
Were long enough to bloom
The flowers on that sunbeam dress you wore in spring
We laughed as one, why'd you drop that bomb on me

REPEAT CHORUS

Could it be this...
The honeysuckle guess you seem to show me
Could it be this...
For seven days in june I wasn't lonely
Could it be this...
You never gave me time to say I love you
Could it be this...I know you don't believe me, but it's so true
Don't walk away from me girl
I read the stories in your eyes

APEC y un poco más

2008-11-23T23:43:00.010-05:00

El APEC pasó, 3 días no laborables en Lima, entonces, aprovechando los "feriados" mi familia y yo decidimos ir a Chosica; es decir, relajo, piscina, sol, etc., etc. ,etc. Hasta aquí todo suena bien, pero. . . . . no contamos con algo (y fue un gran erro no hacerlo), los malditos zancudos y mosquitos! Los bichos eso nos picotearon a sus anchas, y el repelente, para empeorar las cosas, se acabó el primer día! Si pues ahora estoy lleno de ronchas que me pican y me pican y no me puedo rascar porque si lo hago se inflamarán! En verdad y ahí me vi! Pero este fin de semana largo trajo también otras cosas. El viernes 21 cumplí 5 meses con Xime! Yei! Como 5 es un mes impar no nos dimos regalos (porque así hemos acordado) pero si estuvimos juntos y como siempre la pasamos muy bien =) Ese día solo tenía la picazón, pero, al día siguiente, descubrí que mis hombros estaban hechos chicharrón! Así horrible!

Ese sábado, en el que descubrí la terrible situación en la que se encontraban mis hombros, almorcé con Xime en su casa para luego encontrarnos con Mena (bah o borrego) (jajajajaj seguro me odiará cuando lea esto kar3) para ir al campeonato de impro en la PUCP. La verdad es que nunca había ido a un partido de impro, pero fue genial! Me reí mucho.

Ese día, olvidé mi cel así que he estado incomunicado tooooodo el día de hoy (domingo) además de que no he tenido música y mañana en la mañana tampoco. Horrible! Bueno esas han sido todas mi aventuras durante el APEC jajajajaj a pesar de todo, han sido divertidas. La verdad es que hoy no estoy de lo más inspirado = / no sé por qué. Bueno me voy, tengo otros blogs por leer. Bye.

Oh! si olvide escribir los detalles sobre el APEC. La verdad es que lo que escribiré a continuación está basado en mi propio conocimiento, pues como dije arriba hoy no estoy inspirado. El APEC (Asian Pacific Economic Cooperation) es un foro de más de 20 economías de la cuenca del Pacífico. La meta de este foro es la cooperación mutua entre naciones, el libre comercio, y el desarrollo. Este año (2008) la cumbre de presidentes se desarrolló en Lima, Perú entre el jueves 20 y el domingo 24 de noviembre. Los temas centrales desarrollados durante estas fechas fueron la superación de la crisis económica mundial, el rechazo al proteccionismo económico y el cambio climático.

De 16% a 7% en 10 años: las lenguas andinas y la globalización en el Perú. Mario Cépeda (junio 2008)

2008-11-19T11:33:00.017-05:00

Aquí les va el ensayo que escribí para Argumentación en el 2008-1. Ahora que lo leo después de tiempo me parece un poco soso, bueno no sé.

¿Guarda alguna relación la situación de las lenguas andinas y la globalización en el Perú? ¿Qué realidad enfrenta el quechua y el aimará en la actualidad? ¿Las lenguas andinas son verdaderamente inferiores al castellano? ¿Son acaso, como piensan muchas personas, lenguas de poca o nula utilidad? Estas preguntas serán esclarecidas en el presente trabajo. No obstante, antes de aclararlas, debemos informarnos un poco más sobre la relación existente entre las lenguas andinas y la globalización.

La discriminación y desprecio hacia las lenguas andinas se remonta hasta los primeros años de la época colonial; sin embargo, esta situación se ha vuelto más notoria desde las últimas décadas del siglo XX. Así, en mi calidad de estudiante universitario con una experiencia de contacto con el aimará de la región de Moquegua (el cual se encuentra en un rápido proceso de extinción debido a la pérdida de hablantes jóvenes) y luego de una ardua lectura de diferentes fuentes, puedo afirmar que los efectos producidos el proceso de globalización han acelerado la desaparición de las lenguas andinas en el Perú. Para sostener mi postura, utilizaré tres argumentos contundentes, los cuales me ayudarán a responder las preguntas antes formuladas. A continuación, procederé con mi primer argumento.

En primer lugar, la globalización se basa en un proceso llamado homogeneización, que busca una cultura única; en este contexto, lo que dificulta este proceso es rechazado. Para varios autores, la globalización se puede apreciar desde los descubrimientos y avances técnicos, pasando por el desarrollo masivo de las comunicaciones, hasta en la economía mundial. Además, también sostienen que, por el gran alcance de la globalización, incluso se puede hablar de una “globalización cultural” (Figari 1998: 3). En este sentido, las lenguas andinas (quechua y aimará) son vistas por un gran número de personas como si dificultaran esta globalización cultural, la tan ansiada homogeneización, y, por esta razón, dichas lenguas pierden prestigio lingüístico. Además, la alfabetización, emprendida en los últimos años, de los pobladores andinos rurales es, para muchos expertos (lingüistas como Rodolfo Cerrón-Palomino, Virginia Zavala o Roberto Zariquiey), un proceso de castellanización disimulada. Esto quiere decir, que se va suplantando lentamente a las lenguas andinas por el castellano. Un ejemplo claro de esto se puede apreciar en el Programa Nacional de Movilización por la Alfabetización (Pronama); este programa busca alfabetizar a los pobladores alto-andinos del Perú. La situación de pérdida de valores tradicionales en el mundo es expresada por autores extranjeros:

En línea semejante Naisbitt señala la oposición de lo “universal” y de lo que en
jerga sociológica se denomina “tribal”, es decir lo local, la idiosincrasia
particular. Para el se trata de una paradoja más del fenómeno de la
globalización, que alcanza incluso el ámbito del lenguaje. Castello habla de una
«aprobación bipolar» en la configuración del mundo de cara al tercer milenio.
Considera que la modalidad de globalización de hoy, con la imposición de
decisiones estratégicas, está produciendo un efecto de desorientación social que
lleva a la afirmación de la identidad en el “ser” más que en al “hacer”. Según
señala, esto <>. De forma tal que el mundo de hoy se ve sometido a la tensión
conflictual entre «globalización e identidad». (Figari 1998: 5)

Si bien el hecho de alfabetizar a una persona es una forma de mejorar su calidad de vida —como explica Norma Matteucci, licenciada y profesora en Enseñanza de la Educación y magíster en Lingüística, la alfabetización es un proceso de superación de diferencias (Matteucci 2008) —, esto no justifica cómo está siendo aplicada actualmente, es decir, sin respetar a las lenguas andinas. Por ejemplo, el Pronama alfabetiza a adultos quechua y aimará-hablantes en castellano; de esta forma, les cierra las puertas para su libre expresión en sus lenguas maternas, aparte de que evita que los adultos utilizen el quechua o el aimará con los más jóvenes. Por esta razón, si bien es cierto que se debe apoyar esta iniciativa innovadora en el país, no se puede seguir en su errada manera de ser aplicada.

Por otro lado, la migración del campo a las ciudades ocasiona la suplantación de las lenguas andinas por el castellano. Las personas, buscando una mejor calidad de vida, deciden migrar de las zonas rurales alto andinas a las zonas urbanas. Esta situación se ha incrementado drásticamente en los últimos veinte años debido a diferentes factores, como la violencia interna que sufrió el país y las grandes carencias económicas de la mayoría de campesinos andinos. La pobreza es un factor muy importante para que se dé la pérdida del quechua y el aimará. Esto ocurre debido a que la mayoría de hablantes de estas lenguas son personas de escasos recursos económicos: “Dentro de la población indígena, la población bajo la línea de pobreza es comparativamente mayor que en el caso de la población no indígena (79% a 50% en el caso del Perú)” (Aroca Medina 2003: 75). Queda claro, entonces, que la pobreza juega un rol importante en el caso de migración del campo a la ciudad en el Perú.

Con relación a las lenguas, el índice de suplantación es un indicador que marca cómo un hablante va dejando de usar su lengua materna y comienza a utilizar otra lengua, con mayor prestigio supuestamente, al acercarse a un centro urbano con importancia política y económica. Veamos con mayor claridad de qué se trata este índice:

Existe algo llamado índice de suplantación. Cuando un quechuahablante aprende
español va reemplazando su idioma natal según la zona geográfica donde esté.
Este índice aumenta mientras más se acerca a Lima, explica Roberto Zariquiey,
lingüista y catedrático de la Universidad Católica. Su experiencia reciente en
Azángaro, en una comunidad alto puneña, arrojó que solo el 10% de las
actividades sociales y económicas se entablaban en castellano. Si uno de estos
pobladores migra a Puno, esta cifra aumenta casi al 50% y si continua su viaje a
Arequipa habrá una sustitución de 70%. La cifra se invierte por completo cuando
el quechuahablante llega a Lima: el 90% de sus actividades las tiene en español.
(Diario El Comercio 2007)

Es así que Lima es la ciudad con mayor número de quechua-hablantes en el Perú; no obstante, es una de las ciudades donde menos se utiliza esta lengua en el país. Por otro lado, la migración a las ciudades causa que los hijos de los migrantes ya no adquieran las lenguas de sus padres y abuelos, y adquieran solamente el castellano. Por ejemplo, el “Atlas Lingüístico del Perú” (2001), sobre la base del censo del 1993, indicaba que el 16,6% de la población peruana tenía al quechua como lengua materna (Diario El Comercio 2007); sin embargo, dicho porcentaje ser había reducido al 9% para el censo del 2001 (Perú Educa 2008). Podemos ver, así, que, en un periodo no mayor a 10 años, el porcentaje de peruanos que poseían el quechua como lengua materna se había reducido de 16% a un 7,6%, cifra equivalente a varios millones de personas. Este dato sorprendente es, pues, alarmante y, por ello, da nombre a este ensayo. Luego de todo lo expuesto, se puede reafirmar que la migración del campo a las ciudades es una causa determinante en la pérdida de quechua y aimará-hablantes.

Finalmente, bajo el proceso de homogeneización, se produce una forma se discriminación disimulada que recibe el nombre de “etiqueta”. Lo que se hace, como dice el nombre, es etiquetar a una o un grupo de personas por un rasgo en particular considerado negativo. Así, la etiqueta causa vergüenza entre los que son víctimas de esta discriminación; por esta razón, y reflejado en el contexto tratado en el presente ensayo, los quechua y aimará-hablantes deciden que sus hijos no adquirirán sus lenguas maternas, para que no sean una víctima más de la discriminación y vergüenza que ellos sufren. Esta situación es explicada por el Dr. Cerrón-Palomino: “Como se recordará, ya vimos que desde el punto de vista lingüístico, los problemas relativos a la corrección idiomática son en verdad seudo-problemas; que todo el cúmulo de doctrinas establecidas que pretenden dar sustento de la legalidad de unas formas en pro de otras no tiene otra motivación que la evolución normativa-valorativa ejercida por quienes controlan el poder; y que en este sentido constituye un mecanismo sutil de dominación puesto en manos de la clase dominante” (Cerrón-Palomino 1977: 147). Como el Dr. Cerrón-Palomino nos dice, la etiqueta en manos de las clases dominantes es una herramienta de opresión y exclusión. Esto es detonante de la vergüenza lingüística que sienten muchas personas con respecto a su lengua.

Así, la etiqueta “motoso” es un término utilizado como medio de opresión, ya que se emplea usado para discriminar a las personas. Esta palabra es referente, en el Perú, de aquellas personas que hablan el castellano de algún modo en particular, en especial para aquellas que lo hablan con interferencia de otra lengua. Se debe tener en cuenta que existe una gran diferencia entre el mote y el dejo:

De acuerdo con nuestras investigaciones personales, el mote alude a cierta forma
de hablar singularizada por determinados rasgos de pronunciación y hasta
entonación propia de la persona que no domina la variedad castellana estándar
sea capitalina o regional (…) pues bien en el contexto limeño y quizás costeño
en general la motosidad no sólo se refiere al trastrocamiento vocálico
mencionada líneas arriba; parece aludir también a una entonación “desusada”
desde la perspectiva de los hablantes de variedad estándar, e igualmente al
empleo de un léxico sinónimo de chapurrear, aunque no del acto de tener un dejo,
pues éste si bien no solamente alude a una entonación sino también al modo de
pronunciar peculiar de ciertas regiones o provincias, se diferencia del motoseo
por algo que otorga éste una connotación singular: su carácter despectivo.
(Cerrón-Palomino 1977: 130-131)

En la cita anterior, queda bastante clara la diferencia entre “mote” y “dejo”. Presento, a continuación, un ejemplo de motosidad: “Así quien motosea dice aproximadamente misa en lugar de mesa, asu en vez de de oso; o también mesa en lugar de misa y cora en vez de cura” (Cerrón-Palomino 1977: 130). Vemos, pues, que las personas son víctimas de discriminación debido a la gran diferencia existente en su pronunciación con respecto a la variedad estándar. Al respecto, hay un estudio que señala que, aun cuando no exista motoseo, nuestra percepción nos lleva a escucharlo, pues estamos imbuidos de discriminación (Pérez 2006). Como fuera, este tipo de intolerancia no debe continuar, pues como hemos dejado en claro líneas arriba, esta solo cusa vergüenza y sufrimiento.

Entonces, queda claro que la globalización ha ocasionado que el número de hablantes de lenguas andinas se reduzca cada día más. Por un lado, el proceso de homogeneización, base de la globalización, ocasiona rechazo hacia el quechua y el aimará. Por otro lado, la migración del campo a las ciudades en búsqueda de una mejor calidad de vida causa que las lenguas andinas sean suplantadas por el castellano. Finalmente, etiquetar a una persona por sus rasgos característicos genera vergüenza en esta; y es así, que los pobladores andinos deciden no utilizar más sus lenguas, y mucho menos que sus hijos las adquieran. La desaparición del quechua y el aimará es una situación de extrema gravedad para el Perú, un país pluricultural y plurilingüístico. Por esta razón, es de vital importancia frenar esta situación antes que las lenguas andinas desaparezcan por completo. Finalmente, cabe resaltar, que, cada día, el Perú pierde quechua y aimará-hablantes, los cuales no se recuperarán por la grave situación de discriminación que sufren. Queda en nuestras manos poner fin a esta realidad y no permitir que la forma de expresión de todo un grupo se pierda en el tiempo por la intolerancia de otros.

Bibliografía

AROCA MEDINA, Américo Javier
2003
La discriminación y pobreza en el Perú: los pueblos indígenas y amazónicos. Lima: Oxfam.

CERRÓN-PALOMINO, Rodolfo
1977
La motosidad: instrumento de opresión. La Paz: Universo.

FIGARI, Luis Fernando
1998
Lenguaje, homogeneización y globalización. Lima: Asociación Vida y Espíritu.

DIARIO EL COMERCIO
2007
“En el nombre del quechua” [en línea]. Diario el Comercio (web). Consulta: 01 de abril de 2008.
<http://www.elcomercioperu.com.pe/EdiciónImpresa/Html/06-09-01/ImEcronicas056927.htm>

MATTEUCCI, Norma
2008
“Un nuevo concepto de alfabetización” [en línea] Alejandra Oviedo (web). Consulta: 03 de junio de 2008.
<http://alejandraoviedo.com.ar/matteucci.html>

PÉREZ SILVA, Jorge y otros
2006
Contra el prejuicio lingüístico de la motosidad. Un estudio de las vocales del castellano andino desde la fonética acústica. Lima: Instituto Riva Agüero de la Pontificia Universidad Católica del Perú.

PERÚ EDUCA
2008
“El quechua y el aimará” [en línea] Perú Educa (web). Consulta: 03 de junio de 2008. <http://www.perueduca.edu.pe/web/visitante/inicio?p_p_id=91&p_p_action=1&p_p_state=maximized&p_p_mode=view&p_p_col_id=null&p_p_col_pos=3&p_p_col_count=4&_91_struts_action=%2Fjournal_content_public%2Fview&_91_article_id=2442&_91_redirect=%2Fc>

¡Ego!

2008-11-18T22:11:00.011-05:00

Ayer por la noche, luego de publicar, me di cuenta de algo muy importante sobre mi blog. Noté que había comenzado con una bienvenida, luego con una especie de "anécdota", pero, en ningún lugar había escrito sobre mí! =O Entonces, ustedes podrán decir que eso debe de estar en mi página de perfil; bueno pues resulta que no está, y por el momento no pretendo que esté. Creo que si yo soy el autor de este blog, merezco como mínimo un artículo sobre mí en él. Así que ahí les va! Ego.

Bueno mi nombre es Mario, y Renato también, y tengo 17 años (nótese que es noviembre del 2008). Estudio en la PUCP, estoy recién acabando el segundo ciclo de EE.GG.LL, y quiero estudiar Antropología; carrera a la que llegué luego de una serie de desencantos, y descubrimientos y luego de pasar (en mi mente) por muchas otras carreras, todas de CC.SS o Humanidades obviamente! Bueno, paso mucho tiempo frente a las pantallas; también, me gusta mucho leer; hablar, si eso hago mucho mucho mucho jajajajaja; siempre estoy escuchando música, por lo general Jamiroquai, es mi banda favorita, aunque tengo gustos muy variados desde ABBA hasta Juan Luis Guerra; y muy recientemente, descubrí que sirvo, también, para escribir o por lo menos eso intento. Oh! si lo olvidaba, siempre llevo puesto un par de Converse y una botella de Inka Cola en el maletín.

Por otro lado, hace ya casi cinco meses que estoy con Xime, para ser más preciso desde el 21 de junio de este año. Lo más gracioso es que la "conocí" el año pasado en el PAEE; sin embargo, no hablamos y nos conocimos, en verdad, hasta marzo de este año; en realidad es una historia un poco larga, así que algún día le dedicaré una entrada completa. Por ahora solo diré que ella también tiene 17 y está en EE.GG.LL (también) y parece que va a Derecho.

Bueno me parece que por ahora ya no tengo nada más que decir, además hoy estoy particularmente flojo, así que los dejo con una lista de cosas que me gustan. Adiós.

Información personal

Intereses:
Leer, tomar fotos, salir, cc.ss/humanidades

Música favorita:
Jamiroquai

Películas favoritas:
Señales, La era del hielo, Shrek, Back to the future, Piratas del Caribe, The Bird Cage, Realmente amor, Rat Race, Elephant

Libros favoritos:
Veronika Decide Morir, Crónica de una Muerte Anunciada, El Perfume. Ángeles y Demonios, Abril Rojo, Conversación en La Catedral, Y de Repente un Ángel, Goig

Citas favoritas: "¡Ahí te ves!" "¡Te ensartaste!" "¡Te excediste!" / "¡Me excedí!" "¡Que de lo peor!" "¡Uy!"'Ni más contigo!" "Jum" "kar3""¡Jódete!" "¡Ni más contigo!"

P.D.: SOY GENIAL! kar3

No hay Fotolog

2008-11-17T03:16:00.002-05:00

Genial ya son más de las 12 a.m. y el Fotolog no me deja cargar la foto! ¬¬ de lo peorcito! Ahora tendré que cargar mañana en la tarde! = / o podría cargar la foto aquí.

Ahorita estoy en el MSN hablando con Xime y con Mage, bueno Mage acaba de irse, pero no sin antes extorsionarme para que ya me vaya a acostar para que mañana la recoja. Oh! para los que no saben, ya es tradición que todos los lunes del 2008-2 pase por Mage para ir juntos, ambos tenemos clases a las 9 a.m. Claro que varias veces me he quedado dormido y la cancelé! ups! jajajajaja por eso ahora todos los domingos en la noche me manda a dormir temprano, un exceso, no?

En fin, esta es solo una actualización pequeña, más tarde tal vez y actualice otra cosa, no sé. Me iré a dormir ya tengo un poco de sueño. Sin embargo, antes de irme a la cama, intentaré una vez más cargar la foto en el Fotolog.

P.D.: Intenté cargar la foto pero no me deja, así que la cargo aquí; más tarde la cargaré si o si y ahí pondré su descripción. Adiós.

Hoy empiezo una nueva aventura, bienvenido! . . . . .

2008-11-16T18:10:00.001-05:00

De pronto tuve ganas de escribir (bueno no tan de pronto, Xime me hizo recordar o mejor dicho darme cuenta de que había una época en la que yo escribía, no mucho, pero escribía). Así que decide apostar por un blog, claro que sin dejar de lado el Fotolog. Creo que al inicio se me hará difícil escribir, pero, supongo que a medida que sea más frecuente, esto será más fácil.

Sin embargo, la idea del blog no es reciente, hace ya algún tiempo había pensado en uno donde pudiera publicar los ensayos que escribiese y que más me gustasen. Bueno esa idea sigue aun en pie la única diferencia es que ahora también trataré escribiré sobre las cosas que veo y pienso. Supongo que luego se me irán ocurriendo más cosas sobre qué hacer con esto, por ahora solo tengo este pequeño mensaje de bienvenida. En otras palabras, trataré que esto sea una especie de diario público y a la vez una vitrina para las cosas que escribo para la universidad.

Finalmente, no sé si alguien más lea esto; tal vez sea yo el único que entre. Sin embargo lo importante no es eso, lo que importa es que yo pueda plasmar todo lo que pienso libremente. Seguramente, este blog nunca llegue a ser exitoso, pero para mí lo será si me divierto haciéndolo, y obviamente si logra cautivarme y no desisto en el proceso.

Ahora si no me queda nada más que decir, solamente que hoy empiezo una nueva aventura, bienvenido! . . . . .